新的生活方式—新的文明世界

                       
“人为快乐而降世，
 好似鸟儿为飞翔而出生。”*
 求快乐乃人之天性，
 然而什么是真正的快乐呢？
 
                           
                           一

世界迈入了二十一世纪的今天，许多人都很担忧地提出一个问题：人类是否已走近了厄运的边沿? 确定人类文明未来发展方向的关键时刻到来了：我们在地球上今后的生存，就取决于我们所选择的道路是否正确。
当今世界上的全球性危机同每一个人的生活方式有着斩不断的联系。如果人们在思维、行为和生活方式上，不发生本质性的变化，那么在我们这个时代，对于世界所面临的各种各样严重挑战，就不可能得到有助于实际解决问题的答案。
对于每个人来说，满足自己肉体和精神上的需求，乃是生存的主要目的和基本意义。从这个观点看来，经济、政治、科学、技术、生产和其他领域的活动，都具有衍生的、服务性的性质。它们的作用只不过是为了达到目的的手段，因此不可能是目的本身。然而，在现代社会上存在的价值观(这里面包括教育体系所树立的指向标)，教唆人们把主要注意力集中在手段上，却往往忽略了手段为其服务的目的。
换句话说，我们目前所面临的迫切任务，是在予使各个年龄段的人，都培养出更确切的、更符合时代挑战的、对于生存在这个地球上的目的和意义的明确理解，对于生活价值的重新定位。所以，比数学、物理、化学、地理和其他科目更重要的是培养无论是孩子，还是成人的健康生活方式的习惯和素养。其中包括，培养正确的饮食、呼吸、运动的方法、思维和感情的修养、好的审美观和有益于健康的需求。
日常生活的实践证实，在精神和道德教育的过程中，仅指望于世界文学和艺术的优秀作品是不够的。今天我们生活在一个世界历史进化的转折期，有理由设想：人类在不久的未来将过渡到一个全新的、更高级的质量状态。正因如此，对于人体锻炼和精神修养方面，选择最负有成效的方法和体系，就成为人们所面临的一个极其重要、而又非常迫切的课题。
*俄罗斯谚语
                            
                              二

中国古代的圣人还在几千年之前，就发现了宇宙的万能法则。他们认为，阴与阳既能处于矛盾与对立的状态，也能处于和谐与统一的状态。这里所指的是任何物体与现象的两个相对极之间的关系，也包括男女之间的关系。
在一个人的灵魂和肉体的形成过程中，性教育占据着重要的地位。气功学里面所说的“精——气——神”，以及“化精为气，化气为神”的论述，说明了性能量是人体能量的基本形式，并产生出其他形式的能量：生理的、心理的、感情的。自古流传下来的这些天才论述，得到了现代科学的证实：在人体一切器官系统和脏腑的功能中，性激素确实发挥着主导作用。
性爱的话题总是让人激动的话题。当人们处于爱的状态，达到爱的境界的时候，男女的生活都会发生质的变化，以至使人们把爱看做是这个星球上快乐和鼓舞的源泉。爱能使人明悟：还存在着另一种更高质量的生活，另一种更高的精神境界。在新时代里，人类所面临的一个课题，就是要真正地理解和认识“爱”的新涵义，因为人的精神和肉体的演变同爱的演变是有着分不开的联系的。
在我们所生活的世界上，既充满了美丽与和谐、爱情与欢乐，也存在着冲突和毁灭、灾难和死亡。
这里需要强调的是：现代社会生活中的许多危机现象，在很大程度上是和男女间关系的不和谐有着联系的。个人之间的冲突可以演变成家庭的、社会的、民族的、乃至国际间的冲突。私生活中得不到和谐满意的人，走到哪里都倾向于播下纠纷和仇恨的种子。在迈入第三个千年之际，地球上许多地区接连不断发生的暴力与恐怖浪潮，就是长期积累下的矛盾与冲突的极端显现。
今天许多人争相传说，一个新的时代即将到来：它可能会给人们带来的，或许是一场浩劫，或许是什么美好的东西。有一切理由可以预言：如果在可望的未来，我们不能过渡到另一种更高级的生活方式的话，那么我们的文明注定要灭亡。善于高瞻远望的人士认为：人在精神和生理方面的实质性的更新完善，使人类过渡到一种新的状态，乃是今天已经摆在我们日程上的任务。
在这一过程中，极重要的角色要让男女间的关系来扮演。在男女关系还没有过渡到一个新的高级状态时，就不能真正的谈及什么人性本质的改造。人的性行为不像别的，它能对予人生活上方方面面都产生巨大的影响：生理上的、心理上的和精神上的。许多古代的修身养性体系（像印度的瑜伽术或者中国的道家功法）都特别注重这个问题。道家的自我修身体系，基本是建立于修炼性能量的基础上的。这是因为，如果不懂得怎样正确地对待或者说“运用”性能量，那么无论是从精神上、还是体质上，人的至臻完善都是无从谈起的。
鉴于20世纪末——21世纪初，全球性危机的进一步深化，这一课题就显得更加尖锐而迫切。然而，盲目地照搬古代各种学派的理论和实践，却并非是很明智的做法。这是因为，我们一方面要考虑到现代人的生活方式和心理所形成的需求和习惯，另一方面必须估计到当今时代所提出的特殊需求。
我们的当今时代，不仅是全球性灾难和危机的时代，而且是彻底改造、推陈 出新的时代。新时代要求人们具有超乎常规的见识和洞察秋毫的敏感，并且掌握崭新的、创造性的方法和手段。只有这样，面对目前的全球性危机（也就是几乎所有国家和民族都感担忧的、包括从人的精神道德到生存生态各方面都牵涉进去的众多难题），才有可能找到相应的解决途径。

                             三

在这种情况下，应该怎样去理解什么是真正的快乐呢？

从广义上讲，“快乐”可以理解为人所感受到的一切快感和满足。然而快乐不同与一般的满意感，很显然，它具有更鲜艳的“色彩”。因此，在日常生活中，并非所有的快感或满意都可以称为“快乐”的。
还有，初看起来，似乎快乐完全是一种主观感受，要想对于不同人的感情状态做评价，几乎不可能找到什么客观的标准。另一方面，在实际生活中，人们体验到的各种各样“满意”、“快活”、“享乐”等感觉，远远并不是都能给他们带来正面的效果的。
就拿最简单的例子来说吧，虽然无节制的食用甜食可能会对健康造成危害，可还是有许多人有偏爱甜食的习惯。更不用说，像酗酒、吸毒这类已在全球各地泛滥成灾的“个人癖好”了。
在我们现实生活中，各式各样的“快感”和“享受”不仅不能给人的生理上和心理上带来益处，而且相反，往往带来的只能是害处，—— 类似这样的情况就太多太多了。
从整体来讲，现代文明（连同它的生产、生意和广告等）赖以生存的基础， 差不多完全是建立在“不断刺激和满足人们获得各种各样快感的无限增长的渴望”之上的。而这归根结底，正是那些似乎非要一定“不断满足的”所谓“现代社会的物质与文化需求”的实质。
   
    那么，怎样给“真正的快乐”下定义呢？

很明显，能带给人们益处，而不是害处的；能健壮体质，增强生命潜力，促进人的天赋和才能发展的；能使人灵魂和肉体上都变得更加漂亮，让人更年轻、更长寿的；能给予人光明和美好的感觉的东西。真正的快乐能让人精神振作，产生一种深层的幸福美满的感觉，产生一种向往自我完善的、而不是陷入自暴自弃的愿望。最终，是能让人感觉到自己内心深处存在着的“真我”（或者说最高境界的“我”，也就是一般所谓的“天性”）。
最棒的是：当人在体验真正快乐的时候，能到达一个真我的境界（或者说，明悟到自己的“天性”），并不是借助于抽象概念和逻辑思维，而是通过活生生的直觉感受而获得的。
   真正的快乐虽然是具体某个人的主观感受，然而却具有某些明确的和可客观辨别的特征。比如，感受真正快乐的人，毫无嫉妒、吝啬、贪婪之心；相反，他更多的是有一种同别人、同整个有生世界、同无边无际的宇宙和谐一致的欢乐之感。在这种时刻，人会明悟到自己天人合一的本性。因为正是爱和乐的力量把宇宙万物联系在一起；失去了她们，世上的一切将变得索然无味。 
那么怎样才可以达到真正的快乐呢？这是主要靠人的自我努力，通过对精神和肉体的不断自我完善（或者叫做“修养”或“练功”），才能达到的一种精神状态。在现代社会里面，绝大部分人都陷入自身无法控制的欲望之海里，丧失了辨别真假的能力，也可以说，缺乏真理的标准或者指向针。在这种情况下，生活在声名狼藉的“消费社会”里的人，就变成了自己的无数欲望和奢好的奴隶，并且往往是“为了目标可以不择手段”而行动的。然而，我们敢于肯定，人在这方面也是可以接受教育的。可以，也需要教导他：如何把真正的快乐，同生活中其他许许多多的“享受”和“满意”区别开来。也就是说，在这方面，也要学会辨识真伪的本领。
为了达到真正的快乐，就不需要做任何损害他人、危害有生的大自然、以及破坏生态环境的事情，更不要说有碍于他人的精神修养与致臻完善的事情。只有在这种前提下，每个人的生活目的才能同他人的志向达到自然和谐的境界。同时，对每个人来说，生活中最有价值的，就是他人的美好高尚的精神品格。到了那时候，每个人的生活目标和需求，将同其他所有人天生具有的、向往更光明更幸福的世界的愿望和志向，自然而然地相吻合。到了那个时候，人类对于美好生活的梦想才有可能成为现实。
但愿大家现在都比较明白了，我们说的是什么一种衡量真伪的尺度，或者说指向针了吧？最后，我们不妨提出一个大胆的设想： 
面对能够把现代文明导致灭亡的重重矛盾与危难，人们在不久的未来，依靠这个指向针，将终于能找到正确的发展方向，从而为自己在这个星球上拓开一条通往新文明之道（路）。

安徽天柱山的炼丹湖畔