白桦、木屋、木篱笆，欧洲面孔说着一口地道的东北话，包饺子也烤列巴，人人会唱“喀秋莎”。这是我在国内唯一的俄罗斯民族乡看到的景象。

　　额尔古纳市位于中国版图的东北部，内蒙古自治区的最北端，西北隔额尔古纳河与俄罗斯赤塔州相望。当地旅游局提供的一份材料显示，有2700多名俄罗斯人、5000多名华俄后裔聚集在额尔古纳市，仍然保持着完整的俄罗斯民族的民风民俗。

　　从海拉尔出发，向北行驶4个小时左右，穿过陈巴尔虎旗草原和大兴安岭白桦林之后，来到恩和村。恩和村坐落在一个很大的山间谷地，得尔布尔河的支流浅浅地淌过这个小村庄，形成一片弯弯曲曲的湿地，河边是起伏的草场和稀疏的树林。周边的山坡线条和缓，山坡上布满了尚未变绿的草，白桦林一直延伸到山脚。

　　恩和的俄罗斯族民居深受北欧西伯利亚农庄建筑风格影响，都是一栋栋典型的俄式木砌房子，叫做“木刻椤”。用原木交错叠建，原木之间垫有青苔或泥土，层顶由铁皮覆盖，门窗边框用彩色漆绘。家家窗台上都有鲜花，每户都有用木栅栏围成的大院子，院里种植花草。村中心有一个教堂，是标准的俄罗斯东正教教堂的建筑格局。

　　恩和没有高层建筑物，没有自来水，没有煤气，没有冲水马桶，除了路边的风力与太阳能合一的路灯，几乎找不到任何现代化的痕迹。

　　“恩和”的蒙语意为“和平”。据当地乡长说，在上世纪初，俄国十月革命后，许多被流放的白俄贵族少女，越过国境，嫁给了闯关东来到这里的山东大汉。但嫁到这里的贵族毕竟是少数，文字资料显示，大部分来这里的是普通劳动人民。

　　1689年签订的《中俄尼布楚条约》中，额尔古纳河被划定为中俄边界，但在此之前，俄国人已经越过额尔古纳河在南岸放牧、开垦、淘金了。条约之后，俄国人撤离了他们的军队，拆除了军事堡垒，但数以千计的淘金者依然活跃在中国的领土上。从19世纪下半叶开始，更多的俄国人涌入中国境内，与此同时，来自山东、河北、天津等省市的“闯关东”者逐渐来到此地，其中的大部分加入了淘金者的行列。1922年的一份统计资料表明，在额尔古纳辖区定居的俄罗斯人口就有1855户、9893人。在100多年间，许多俄罗斯姑娘成了中国淘金工人的妻子。此外，俄国十月革命之后，许多在俄国的中国移民也携带着他们的俄罗斯妻子回到国内，定居在恩和及其附近的土地上。

　　我们所住的地方，是一个俄罗斯家庭旅舍。女主人听到车声，热情地从院中迎出来，标准的俄罗斯妇女打扮。他们保持了俄罗斯人的生活习俗：住着用树干盖的“木刻楞”，吃着面包和奶油，屋里挂着壁毯且一尘不染，院子里种满了鲜花。在这里，我看到了全国最干净的乡村厕所。

　　桌上的饭菜是半俄式半中式：苏巴汤，也就是俄罗斯红菜汤；土豆焖肉饼是典型的俄罗斯菜；桦子鱼，是从额尔古纳河打上来的鲜鱼；原味生蘑菇，不习惯西餐的人还真一时难以接受。另外还有几道中式菜，符合平常我们的饮食习惯。自制的面包和蓝莓酱是餐桌上最受欢迎的食品。

　　在恩和，上了年纪的老人之间都是用俄语进行交谈，而60岁以下的俄罗斯族后裔已经没有几人会说俄语了，多数人都是一口标准的汉语。如果不看他们的面孔和皮肤，真不敢相信他们是俄罗斯族人的后裔。不过，从去年开始，俄罗斯族孩子在学校里有了学习俄语的机会。

　　当地俄罗斯族普遍信仰东正教，过复活节和圣诞节，以往这些宗教节日过得很萧条，如今政府会组织多彩的活动跟百姓一起过节。

　　历史就是这样，不同的民族、不同的信仰、不同的生命在额尔古纳这片土地上不断地发展。